商品の詳細
実語教童子教 明和 鱗形屋孫兵衛板 往来物 寺子屋\r【判型】大本1冊。縦261粍。\r【作者】不明。\r【年代等】明和頃刊。[江戸]鱗形屋孫兵衛板。\r【備考】分類「往来物」。「実語教」「童子教」のイロハ引き注釈書。頭書に挿絵を交えつつ、本文の大意を簡潔に説く。『実語教』は平安末期頃作、『童子教』は鎌倉前期作と考えられ、作者は前者が平安末期の貴族、後者が鎌倉前期の真言宗系の僧侶と見られるが、作者については中世から様々な俗説が生まれ、近世では概ね『実語教』は弘法大師作、『童子教』は安然和尚作とするものが多く、これらの権威付けによってさらに普及したものと思われる。二教は元来別々に流布したが、文安元年(1444)『下学集』序に「彼之実語・童子為教…」とあるように室町前期頃には二教合本のスタイルが生まれ、さらに近世ではほとんど例外なく合本されるようになった(例外的に『実語教』のみの注釈本や『童子教』のみの単行本もある)。二教ともに5字1句、2句一対を基本とし、『実語教』が「山高故不貴、以有樹為貴…」で始まる96句、『童子教』が「夫貴人前居、顕露不得立…」で始まる330句からなる。内容は、『実語教』が主に「智」を礼讃し学問のあらましを初学者に諭す勧学教訓であるのに対し、『童子教』はこの世の因果の道理や儒仏の教えを諭した幼童訓・処世訓となっている点で異なる。両教とも暗誦に便利であったために寺子屋教育でも広く教授されるとともに、二教中の多くの語句が俚諺・格言として庶民に深く浸透した。\r★原装・題簽付き・状態良好。比較的稀書。【参考価格(初出品時の相場):ほぼ同程度の別本を7000円で購入】。
カテゴリー: | 本・雑誌・漫画>>>本>>>その他 |
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商品の説明
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Utagawa Kuniyoshi: No. 14 Onikojima Jubei Yataro Torahide 鬼児嶋
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- 31歳
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骨なしなので、子どもにも安心して食べされられるので、リピート購入です。甘めの味付けが我が家には人気です。温めるだけって、お手軽で食事の負担が減ります。
- Xiery
- 39歳
- アトピー
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やすくて、美味しかったです。 4月25日12時前に注文して、 あす楽で26日に来るかと思いましたら、 27日に届けました。 なまの蝦蛄があれば買いたいと思います。
- 抹茶2006
- 27歳
- アトピー
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いつもきちんと梱包されてて、箱を開けるのが楽しみです。 切り落としなのでお弁当の一品にピッタリのサイズです。
- kokokolo0612
- 35歳
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リピーターです。今回は、お友達に差し上げました。いつも美味しく頂いていますので、自身を持って差し上げる事が出来ました。
- takamitu1006kumi
- 43歳
- アトピー
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